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銅雕:雕塑藝術(shù)在人們生活中的體現(xiàn)及意義

城市雕塑和園林雕塑的共同點(diǎn)在于不能僅僅停留在上個世紀(jì)的舊的觀念中,不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上,而要進(jìn)一步地探求城市雕塑在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用,特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等…
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中國雕塑藝術(shù)是工藝與實(shí)用相結(jié)合的。表現(xiàn)材質(zhì)的豐富性也造就了雕塑形式的多樣。以實(shí)用為主而出現(xiàn)的雕塑在藝術(shù)地位上不及諸如繪畫等藝術(shù)門類龐大而系統(tǒng),中國的審美取向以表現(xiàn)性手法來體現(xiàn)為主,裝飾性、規(guī)范性、象征性在中國雕塑史中,一直是占據(jù)著統(tǒng)治地位。

銅雕園林戶外人物景觀擺件

雕塑,這些年來在人們的生活中演繹著越來越重要的角色,它已經(jīng)成為了一種藝術(shù),對雕塑的審美也是一種藝術(shù),然而雕塑的價值也在于此,那就是的雕塑的審美,雕塑的特征是單純與豐富相對立的現(xiàn)代城市雕塑就像城市的眼睛,最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市雕塑,雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在,但城市卻積極主動地給環(huán)境以充實(shí),增強(qiáng)人們對于環(huán)境的主觀意識。和其他銅雕一樣,城市雕塑經(jīng)歷了慘淡、曲折的過程,已經(jīng)走過了百年的歷史,在21世紀(jì)城市雕塑該何去何從呢?這是我們不得不面對的問題。

園林廣場銅雕一家三口人物擺件

城市雕塑和園林雕塑的共同點(diǎn)在于不能僅僅停留在上個世紀(jì)的舊的觀念中,不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上,而要進(jìn)一步地探求城市雕塑在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用,特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系作為一種環(huán)境藝術(shù),城市雕塑應(yīng)該如何和整個城市呼應(yīng)、交融,美國城市雕塑的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。如今各個城市、小區(qū)、花園中都有各種各樣的雕塑存在,像那些漂亮的城市雕塑、小區(qū)雕塑,都可以起到很高的觀賞價值。

銅雕園林景觀彈奏演唱的人物景觀擺件

雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用,使人們懂得了如果去欣賞,如何去享受,雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn),內(nèi)心精神世界的媒介物,現(xiàn)在的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡單的拼湊而成,而是在共同組成的環(huán)境中相互補(bǔ)充雕塑除了可以點(diǎn)綴小區(qū)、美化環(huán)境外,還可以吸引人氣,提高品位。燕都銅雕,主要鍛造寺廟大型佛像、銅鐘、銅雕香爐、銅雕鼎等,多年來經(jīng)營深受客戶的好評與依賴。。

園林廣場銅雕跳舞的抽象人物景觀
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