九龍壁浮雕是民族文化的燦爛瑰寶，是祖先留傳下來的偉大而豐富的遺產(chǎn)，要繼承這一財富，就需要對其進行深入的研究和發(fā)掘。以龍為主體的古建筑在中國不計其數(shù)，但是最有代表性的還是石雕九龍壁，石雕九龍壁作為中國龍文化的集中體現(xiàn)，是世界寶貴歷史遺產(chǎn)，無價之寶。近代以來，中國營造學社對古代建筑的九龍壁浮雕研究成為這一領(lǐng)域的開端，自那時起直到今日。一代又一代的前輩學者不計名利地投身于這項浩如煙海的龐大工程中，取得了令世人矚目的杰出成就。

九龍壁浮雕作為中國傳統(tǒng)建筑的特有的重要組成部分，中國特有的建筑小品，在此之前它是宮殿、寺觀、園林、民居布局規(guī)劃中一種必要的設(shè)施和標識；它的后方預(yù)示著豐富多彩的藝術(shù)內(nèi)容，不但有引人入勝的功能，也起著組織和限定空間的作用，與后面的建筑有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系九龍壁壁畫最好的是哪個呢，在古代的九龍壁壁畫，要數(shù)北京故宮的九龍壁、和山西大同的九龍壁名聲比較大，九龍御路就要數(shù)北京保和殿的九龍御路了，最好的龍柱雕刻就是河北曲阜的龍柱了，這些都是我們后來的石雕藝人和眾多石雕廠要學習得楷模，吸取前人的優(yōu)點，創(chuàng)作出更好的石雕九龍壁藝術(shù)品。九龍壁浮雕作為一種綿延近萬年的圖案，在中國古代經(jīng)歷了肇創(chuàng)期、演變期、發(fā)展期和成熟期幾個階段。

龍作為一種吉祥的象征起源于新舊石器時代交替的遠古時代，是人類社會由狩獵采集的自然經(jīng)濟向刀耕火種的原始農(nóng)耕經(jīng)濟進化，由原始文化向圖騰文化過渡時期的產(chǎn)物從新石器晚期至商周時期，是九龍壁浮雕的演變時期。此時九龍壁浮雕已成為原始氏族或聯(lián)盟集團的幟徽。從春秋戰(zhàn)國到隋唐，是九龍壁浮雕的發(fā)展期。秦漢時期，出于鞏固封建制度的目的，九龍壁浮雕被賦予“君權(quán)神授”、“真龍?zhí)熳印钡茸诜ㄓ^念，代表“帝德”和“天威”的九龍壁浮雕，便不準普通百姓隨意使用，而宗教也將龍奉為辟邪降福的吉祥物。此時石雕九龍壁浮雕的形態(tài)已由先秦時期的無足的蛇形變?yōu)橹闳⒈甲哐杆俚墨F形。

至隋唐時，則又改為升騰在云霧中的蛇身而有飛動之美從宋代至明清是九龍壁浮雕的成熟期，九龍壁浮雕的應(yīng)用更加廣泛，并有宮廷九龍壁浮雕和民間九龍壁浮雕兩個發(fā)展方向。宮廷石雕九龍壁浮雕突出威嚴震懾之感，強調(diào)統(tǒng)治權(quán)威，民間九龍壁浮雕寓意吉祥，素雅秀美。九龍壁壁畫作品多采用傳統(tǒng)的雕刻手法，用淺浮雕和深浮雕的技法設(shè)計制作，用浮雕的手法雕刻出來，從大的效果進行了虛實調(diào)整并按照比列進行壓縮，突出了強烈的光影效果。

其雕刻內(nèi)容大多都是基礎(chǔ)而其作品大多整體布局講究，展現(xiàn)了節(jié)奏感和均衡美，有著高超的虛實空間構(gòu)圖能力和藝術(shù)造詣九龍壁壁畫作品多采用傳統(tǒng)的雕刻手法，用淺浮雕和深浮雕的技法設(shè)計制作，用浮雕的手法雕刻出來，從大的效果進行了虛實調(diào)整并按照比列進行壓縮，突出了強烈的光影效果。。