河北省唐縣宏佛銅雕佛像工藝品銅雕廠，專業生產大型銅雕塑，銅雕，佛像，人物銅雕，動物銅雕，寺廟銅佛像藝術鑄造及小型鑄銅工藝品，銅鐘；銅雕佛像；銅觀音；銅藥師佛；地藏，銅雕彌勒佛，鑄銅香爐；銅雕宮燈，銅錢，銅罄，銅雕寶鼎。金銅佛在中國佛教初傳期稱作金人或金泥銅像。東漢末年，下邳相笮融施造可容納人的佛寺，于中“以銅為人，黃金涂身，衣以錦采”，一般認為即是金銅佛像，這是中國立寺造像首次見于史載。

隨著古代中國與南亞次大陸的佛教文化交流，在印度顯教期出現的犍陀羅、馬土臘和笈多藝術，以及密教期形成的東印度帕拉、尼泊爾、斯瓦特和克什米爾等造像模式先后傳人中國北魏初期佛像就有較多的犍陀羅佛像痕跡，同時又受到馬土臘造像的影響。佛的造型多為坐姿施禪定印，發髻呈水波紋狀，通肩大衣薄柔貼體，衣紋走向呈u形或變形s狀，與中國人物畫“曹衣出水”的技法有異曲同工之妙。隨著云岡石窟的開鑿，金銅佛也呈現出新的風格，其中以釋迦牟尼佛坐像最具有特色，其額寬頰豐、鼻挺嘴小、大耳垂肩。身穿袒右肩式大衣，內著紋線細密的僧祗支，結跏端坐于四方臺座上。

光背為大舟形，由頭光背和身光背兩層紋飾組成，內飾化佛這類造像流行于黃河流域的廣大地區，成為北魏遷都洛陽前的主導樣式。北魏晚期佛像以龍門風格為主導，出現了形象上的“秀骨清像”和服飾上的“褒衣博帶”，可謂是清談玄學的南朝士大夫的寫照。西魏造像面龐豐同，體軀壯實，褶襞稠密。東魏和北齊的金銅佛，繼承了北魏造像的某些樣式。東魏承北魏清瘦的遺風，像身衲衣貼體，褶襞較為簡潔。北齊造像身體修長，衣著輕柔而線條簡潔，同時顯示了向隋唐造像過渡的新作風。。