石雕欄桿在我國的修建中存在許多是為了賞識和防護之用的，寺院的石雕欄桿形象也正是這么的用途。

咱們會在高臺之上看到欄桿的存在，首要仍是為了防護大家的安全而建立的，站在高處，倚著欄桿，遠眺青山綠水，不覺讓咱們胸中為之曠達；而在長廊中的欄桿則是為大家的賞識所用，所到之處歇腳納涼，或是減輕疲倦，看到雕琢詳盡的欄桿著作，在這些欄桿上的圖樣當中感受到釋教的清凈，雙手輕撫欄桿，在細膩的紋路之上閉目回想，這些承載了年月痕跡的著作見證了釋教的開展和改變，在變遷中傾訴年月靜好欄桿是我國修建中的特征地點，與彎曲的長廊形成了最是亮麗的風景線。寺院中的石雕欄桿圖案多樣，各顯形狀，在現在的寺院石雕欄桿形象上最多出現的仍是蓮花與佛像。蓮花是釋教中的最具有象征性的花，佛經中佛陀誕生之時七步生蓮，自此蓮花在釋教中就是純潔的代表。

現在在這些石雕著作之上咱們也能看到雕琢詳盡的花朵形象，似是在清水當中顯現一朵盛世白蓮，而加上蓮花典雅的特性，讓大家在這些精美的雕琢當中感受到花開的亮堂，以及心里塵土的清洗；而佛的形象則多是取自佛經中的故事，讓參佛之人能夠在這些石雕著作中感受到佛帶給世人的警語現在的寺院修建依舊是保留了這些特征的修建，石雕欄桿形象也日益出現多元化，嘉祥的中源石雕廠異樣地將天然的花草樹木和動物的形象加入到雕琢當中，發明出了更多形狀豐厚的石雕欄桿著作，成為了寺院修建中最顯眼的藝術佳作。

現在的寺院修建依舊是保留了這些特征的修建，石雕欄桿形象也日益出現多元化，嘉祥的中源石雕廠異樣地將天然的花草樹木和動物的形象加入到雕琢當中，發明出了更多形狀豐厚的石雕欄桿著作，成為了寺院修建中最顯眼的藝術佳作登入查詢更多有關信息。。