從人物頭像的角度來(lái)看，沒(méi)有一定的規(guī)律可言，不同的人物頭像具有不同的精神氣質(zhì)和不同的體貌特征。潘鶴現(xiàn)場(chǎng)為王為一塑像談到興起，潘鶴提出要現(xiàn)場(chǎng)給王為一做一尊頭像相贈(zèng)，令雙方的家人都頗為驚喜，因?yàn)楹芏嗳耸堑谝淮我?jiàn)潘鶴大師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作作品。雕塑家應(yīng)該根據(jù)不同的人物雕刻出不同的感受，體現(xiàn)出不同的精神氣質(zhì)、體貌特征。從人物頭像的共性來(lái)看，頭像雕塑也是具有一定的規(guī)律可循的，而這個(gè)可遵循的規(guī)律就是正確的觀察方法和思維方式。觀察方法和思維方式是否正確直接關(guān)系雕塑人物頭像所達(dá)到的水平，要養(yǎng)成遠(yuǎn)距離觀察的習(xí)慣。

校園名人魯迅頭像銅雕頭部，在雕刻頭像的初始階段應(yīng)該把頭部看成一個(gè)在空間中具有特定方向和傾斜角度的體塊這個(gè)體塊的方向、形態(tài)應(yīng)該與被雕刻的人物總體特征、人物的動(dòng)態(tài)相一致，它的基本形是長(zhǎng)方形和橢圓形的組合。李時(shí)珍頭像銅雕頸部，頸部在人物頭像雕塑中連接著頭與胸，它在控制頭與胸的總體動(dòng)態(tài)中起著極其重要的作用，能否對(duì)人物的情緒進(jìn)行生動(dòng)的表達(dá)，很大程度上要依靠對(duì)頸部動(dòng)態(tài)的刻畫(huà)，頸部的基本形是圓柱形。基本形不是一個(gè)簡(jiǎn)單的幾何形，基本形更深的含義是讓雕塑家更立體的觀察被雕刻對(duì)象。

既然構(gòu)成了基本形，在雕塑中就包含了形成實(shí)體的六個(gè)以上的虛擬方向面例如頸部的圓柱形的上面和底面在頭像中是不被刻畫(huà)的，但是在頭腦的思維中存在著圓柱形的上面和底面。形體間的相互關(guān)系，兩個(gè)以上的形體相處在一起就形成了兩者之間的相互關(guān)系，如何處理好形體之間的連接則是人雕塑節(jié)奏感是否和諧的關(guān)鍵。形體結(jié)構(gòu)和解剖知識(shí)的理解和運(yùn)用則為形體間的完美銜接提供了極大輔助作用。。