浮雕上的人物處在具有神話色彩的場景中，說明他們可能是被神化的統(tǒng)治者。其中3個人物佩戴精美的鳥形頭飾和碧玉珠寶，盤腿坐在山精頭上。他們的頭飾上帶有橢圓形裝飾，里面刻有他們名字的象形文字。只有中間的人的名字可以辨認。在浮雕上，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了刻字，意為風(fēng)暴之神升入天空。山精下方鉆出兩條長羽毛的毒蛇，用它們的身體形成一個拱形。每條毒蛇的下方是一個坐著的老神，手拿一個牌子。蛇口前方是另外兩個人物，也盤腿坐在山精頭上。

浮雕的底部是成排的象形文字根據(jù)這些文字，這座壯觀的檐壁是納蘭霍的統(tǒng)治者命令工匠們建造的。納蘭霍是霍穆爾南部的一個王國。在這段文字中，納蘭霍國王阿杰沃薩基科翰科尼奇聲稱重塑了當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治體系和信仰神。浮雕上的圖案和文字有助于考古學(xué)家了解這個小國以外的瑪雅低地的政治人物。根據(jù)文字的描述，這位統(tǒng)治者被封為蛇爵，也就是卡努爾國王的臣屬。。