世間萬物，沒有什么是一成不變的，如果有，那就是變化本身。如四川攀枝花的公母石、重慶石柱縣的男女石柱、熱河清行宮的棒捶山……故，人類學家們認為，古埃及與瑪稚人的金字塔、方尖碑、佛教的佛塔、基仔教的十字架，中國的華表。宗廟祠堂門前的龍柱最早也只是雙龍盤柱而已，當歷朝歷代的龍柱毫無破損的保留下來時，人們終于發現了石柱的文化記載價值。也因此，目前人們所看到的石柱樣式是千變萬化。在我國古建筑題材最豐富的宗祠中，石柱發揮著極其重要的作用，下面我們就來看一哈，宗祠門口的那些石柱都有什么樣子的。宗祠祖廟建筑石柱首當其沖的仍然是經典款的龍柱。

一般為雙龍盤石柱，游龍盤柱自下而上，其中一龍頭在柱身中上部的位置微斜向上張嘴嘶吼，另一龍頭則盤旋至最高處向下俯視，兩條龍看似無任何交流，但龍身纏繞一起，各司其職而通常龍柱都是成對出現，柱身中部的兩條龍形成相望的態勢。在古建筑愛好者的圈子里，人們還認為每一對龍柱都有雄雌之分。過去那些工藝雕刻精巧的石龍柱，通過敲擊其柱身，可以分辨出其雄雌。輕敲雄龍柱，可以聽到低沉的怒吼之聲，威嚴十足；而雌柱則是一陣清脆悅耳的嘶鳴，溫婉動聽。當然，盡管科技技術日益發展，現在工廠雕刻出的石雕龍柱很難做到這一點，至于其敲擊反饋聲音的不同，也實難分辨。

石龍柱通常是為雙龍柱，但也有雕刻單龍石柱、五龍柱、九龍柱以及龍鳳石柱，不管是什么石柱，都會是成雙成對的宗祠祖廟建筑石雕石柱，第二種要介紹的是花鳥柱。花鳥柱，顧名思義就是主要雕刻圖案為花和鳥的石柱子。以景寄情、借物寓意，是花鳥石柱存在的核心。不同的花、不同的鳥以及不同的花鳥組合都可以表達出不同的寓意。牡丹代表富貴，蝙蝠寓意是福，芙蓉表榮華富貴。喜鵲站在梅花上，寓意喜上眉梢；佛手、仙桃、石榴三者組合起來的花鳥柱就是多福、多壽、多子的良好寓意；松樹和鶴搭配則也是多壽的意思，松鶴延年。

花鳥柱有時以花鳥為主角，也經常作為單龍石柱或者龍鳳柱的“配角”出現，不管角色怎樣，都是寄托了人們的美好心愿宗祠祖廟建筑石雕石柱，第三種要介紹的是百子柱。過去的人們，都認為多子多福，喜人丁興旺，現在這種想法也很普遍。許多人認為百子就是100個小孩子，然而人數實際上是101個小孩。這是因為在古代民間，人們認為凡事都陰陽之分，奇數為陽，偶數為陰；又因成對的石柱常有雄雌之分，故而一柱為51人，一柱為50人。百子柱在閩南以及廣東這些地區的宗祠祖廟非常常見，如福建的泉州、廈門、漳州，廣東的汕尾、汕頭、潮州等地方。

百子石柱寓意雖好，但是加工起來非常麻煩，所以造價成本也相對較高，各地還是要根據自身條件選擇合適的石柱子宗祠祖廟建筑石雕石柱，第三種要介紹的是孝道柱。孝文化貫穿中華文明史，孝道從古至今都是官方、民間極力推崇的一種傳統文化。人不孝親，不如草木。關于孝道的人物故事數不勝數，而為民間所廣泛傳頌的就是二十四孝石雕柱了。將每一個表現孝道的人物故事雕刻在或方或圓的石柱子上，用以向后人傳達這種孝文化精神。也有一些地方性傳遞孝心的人物故事，被當地人們雕刻在祠堂門前的石柱上。

上述宗祠祖廟建筑石雕石柱的那些個種類，在和之石雕廠家看來，都是文化石柱，是傳遞某種文化，寄托某種寓意的石柱子，諸如圖騰柱就更不用多說了也有些祠堂因為家族條件比較一般，會采用普通圓石柱，這在許多偏遠的鄉村比較常見。透露一個知識點，福建泉州惠安，擁有大量的石雕石柱生產廠家。。