確切的說，一切與“自然”有關的物質的或非物質的，重慶浮雕都是仿古磚設計的方向和表現的對象與內容。仿古磚的概念包括：天然的、多變的、樸素的、原始的、隨意的、歷史的、歲月的、古舊的、以前的、懷舊的、古色古香的、斑駁的、滄桑的等等。我們把這些概念梳理和歸納成以下五個方面：1，仿自然界中天然形成的物質形態。

自然界中天然形成的物質，如巖石、樹木、植物等有著自然的色澤、肌理、紋理、質感，是最天然、最自然的物質形態，是“自然”的典型代表，它們沒有一點人工雕琢的痕跡，是大自然“鬼斧神工”的杰作因此是仿古磚首仿的對象和設計內容。2，重慶浮雕仿天然材料制作的產品。由于材料具有的天然屬性，又有人工設計制作的造型形態，也是仿古磚仿制的對象和內容。諸如紙張、皮革、編織、木地板等，都是采用天然材料制作的產品。3，重慶浮雕仿人工化但較自然的物態。我們在生活中常見的有歷史，有歲月的物態，如斑駁的老墻、磨光的石階、古舊的門板、生銹的鐵板等等是仿古磚仿制的對象和內容。

這些雖然是人工化的物質形態，但在長期使用中，開始時的人工化痕跡逐漸消失，“自然”成分越來越多4，重慶浮雕仿人工制作但歷史悠久的、歲月遺留下的器物。如石刻、木雕、磚雕、壁畫、書法、瓷器、青銅器等，這些人工制作的但具有歷史悠久和歲月痕跡的器物。它們從內容到外在形式都是古老的、陳舊的，是現在中式裝飾、古典裝飾和傳統風格的形成必不可少的裝飾素材。因此也是仿古磚設計時仿制的對象和內容。5，制造隨機出現的抽象的自然狀態。前幾種“自然”狀態都是形象的，是某一具體物態和具體產品。

制造隨機出現的抽象的自然狀態是指無具體形象、具體產品作為參照對象，完全是隨意的、隨機的，偶然形成的、無規律的、抽象的自然狀態它既不模擬具體的對象，也不表現具體的內容，只是形成一種“自然”的形態。這種仿古磚表現的就是瓷磚自身的語言和形式。。