壽北關村傅氏，系明清時代河北地區的“名門望族”，幾代名宦，高官厚祿，地位顯赫。廠家講訴建立石牌坊需要注意什么，建立石牌坊不是一件簡單的事情，那么在建立石牌坊的時候我們需要注意哪些事項呢？下面我們來了解一下吧。自明成祖遷京至民國四百年間，傅氏家族共中進士5人，舉人10人，拔貢39人，擔任縣令、知州、知府、將軍、指揮使、兵部侍郎、尚書等各種朝廷命官者達20余人。被稱為“三世中樞”的傅承訓、傅鋌和傅永淳則是其中的佼佼者。

在明間下層字板上，刻有三行旌表三位“中樞”的夫人的楷字，首行為：“浩贈通議大夫兵部左侍郎傅承訓淑人胡氏張氏傅承問淑人康氏趙氏”；次行為：“誥贈通議大夫兵部左侍郎傅鋌淑人李氏”；第三行為：“吏部尚書前都察院左都御史兵部左侍郎傅永淳夫人彭氏”兩側次間檐下各嵌一塊豎匾，一塊刊刻牌坊監建官員的職銜、姓名，一塊刊刻建造牌坊的年月“大明崇禎拾肆年歲次辛已吉月吉日建”。整座牌坊造型古樸，設計精巧，結構嚴謹，外形典雅，工藝高超，雕刻精細。牌坊坐南朝北，南北兩面一體同式，橫跨街道，高12米，寬8米，進深2.6米，為四柱三間五樓三重檐石質仿木結構，用當地產“靈壽綠”大理石石材建造。

“靈壽綠”石質極佳，堅實瑩潤，白中透綠，給人以剛柔相濟、動靜相宜的感覺，全坊結構采用木楔形式，石料之間的交接極為嚴密，從外觀上石料之間看不到明顯的結合縫隙，猶如用一整塊通石雕成，故雖歷經風雨、洪水、地震、雷擊等各種自然災害的摧殘，依然保持了整體結構不變形，其建造技藝之高超，令人贊嘆牌坊明間頂樓正脊正中，飾有神獸馱寶瓶石雕，頗有東南亞佛教藝術風格，反映出當時佛教對中國北方的影響。牌坊五個樓每層檐下均有石雕斗拱承托，主樓檐下六朵，兩側次間邊樓三朵，布局勻稱，靈巧而莊重，每層檐脊兩端各飾有鴟吻一對，上下三對左右相對稱，使得整座牌樓顯得既高大而又具有一定的動感，不死板，華麗而又威嚴。

整座牌坊上雕琢的各種圖案精致入微，靜中有動，同中有異，雖年代久遠有所風化，但更顯豐富渾厚，古樸雅致，使整座石牌坊富有飄飄欲仙的神秘色彩，堪稱我國古代石雕藝術之精品。