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銅雕孔子:銅雕孔子像對于現代的意義

孔子晚年時期的最高理愿望稱之為《大同》在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人為親,不止以自己的父母兒女為愛,而是相互敬愛,愛天下所有的人使老有所終,壯有所用,孩子們都能獲得溫暖與關懷,孤獨的人與殘疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女…
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銅雕孔子以其精細的雕工、生動的表情、多樣化的題材而著稱,銅雕孔子作品或奔放大氣或細膩精巧,形神兼備、細節豐富。一提到孔子,人們就會想到儒家思想、儒家學說等等??鬃邮俏覈墓糯寮业拇砣宋?,而儒家的一些學說更是我國一直流傳至今的教育思想,同時孔子銅雕也受到各國人民的關注。

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孔子的文化影響力足以與佛陀、蘇格拉底、耶穌并列,銅雕孔子坐落在學校、廣場等公共場合更是屢見不鮮,其雕塑形象更加被人賦予更多的意義由此可見,不論是何種場合我們見到的不僅僅是一個高度概念化的孔子,我們更加可以從中感受孔子的博雅風趣、恭謙和藹的性格特征雕塑家把孔子儒家的影響力,灌注在銅雕孔子像中,以達到中華歷史文化的博大精深孔子的仁說,體現了人道精神,孔子的禮說,則體現了禮制精神,即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題,對于任何社會,任何時代,任何一個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。其核心是禮與仁,在治國的方略上,他主張為政以德,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道這種治國方略也叫德治或禮治。

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這種方略把德、禮施之于民,嚴格了等級制,把貴族和庶民截然劃分治者與被治者打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限??鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華??鬃油砟陼r期的最高理愿望稱之為《大同》在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人為親,不止以自己的父母兒女為愛,而是相互敬愛,愛天下所有的人使老有所終,壯有所用,孩子們都能獲得溫暖與關懷,孤獨的人與殘疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有滿意的歸宿。。

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