石雕牌坊的價值判別是一個凌亂的命題。出名策展人何桂彥以為今世石雕牌坊的根柢標尺一是在藝術本體的層面具有現代主義的自己特性和反映了今世人的視角觀看閱歷；二是著作具有理解的文明針對性，其今世性體現為能從一個周圍面反映新時期以來的人文訴求。

“什么樣的石雕牌坊著作才具有今世性？第一是言語、形狀和方法，視覺上具有現代意義上的特性，這么就把學院化的石雕牌坊、寫實的石雕牌坊區別開了；別的藝術家的著作能理解反映這個年代的社會文明，且在石雕牌坊史的結構中能構成一種上下文聯絡石雕牌坊的翻開一向滯后于今世石雕牌坊對此，天津美術學院石雕牌坊系教授譚勛說：“今世石雕牌坊和學院石雕牌坊方法有區別，學院石雕牌坊方法是緩慢推動的今世石雕牌坊觀念先行，整體為觀念效能的概念跨過了學院石雕牌坊的局限性和距離。”石雕牌坊家相同可以用設備的方法來創造，從石雕牌坊本身啟航就會發生一種泛石雕牌坊的概念。

從創造翻開途徑來看，大多數藝術家都閱歷了從具象石雕牌坊到籠統石雕牌坊，究竟再進入設備的進程當然，從架上形狀的籠統石雕牌坊翻開成設備藝術，必然會觸及兩個層次的變換，一是藝術家需要從重視著作的方法表達，到重視資料與前語的物性閃現，然后再從對前語的重視轉入到對現制品的運用。