銅雕五百羅漢屬于銅雕人物雕塑范疇之內(nèi)，根據(jù)會(huì)杰人物銅雕廠的了解來(lái)看五百羅漢雕塑由來(lái)非常久遠(yuǎn)，包括以下幾種情況。第一種情況：在佛教中，銅鑄五百羅漢所證的果次于佛和菩薩，因此地位也比他們低，他們住的地方只能叫堂而不能叫做殿的。五百羅漢銅雕的修行非常好，所以是金身，但從普度眾生的角度來(lái)考察，就很難說(shuō)了。

第二種情況：跟隨佛祖聽(tīng)法傳道的五百弟子，其二指參加印度佛教史上第一次結(jié)集三藏或第四次結(jié)集三藏的五百比丘，其三指言五百羅漢為五百大雁所化，其四說(shuō)五百羅漢的前身是五百蝙蝠（見(jiàn)唐玄奘《大唐西域記》第三種情況：五百羅漢雕像的傳說(shuō)在佛經(jīng)中是常見(jiàn)的，例如西晉竺法護(hù)譯有《佛五百弟子自說(shuō)本起經(jīng)》佛滅度迦葉尊者與五百阿羅漢最初結(jié)集三藏《舍利弗問(wèn)經(jīng)》中說(shuō)，弗沙秘多羅王毀滅佛法后，有五百羅漢重興圣教。第四種情況：五百羅漢銅像，一般指佛釋迦去世后參加第一次經(jīng)結(jié)集的五百比丘，以大迦葉和阿難首。至于五百比丘的其他人，除知名的十大弟子外，一般沒(méi)有名號(hào)的記載。。