超越而來，圓滿感知論，全新哲學(xué)思想。前幾篇文章講了圣人與我們普通人感知的區(qū)別，圣人是用本源本體感知，并一直有感知主體，本源本體在，同時始終是全息的感知，而且感知時不會被園林農(nóng)場仿真動物雕塑所迷惑牽絆。圣人的圓滿感知，就是智慧，我們普通人是沒有智慧的，有的只是仿真動物雕塑變化的一般規(guī)律知識。

那么園林農(nóng)場玻璃鋼動物雕塑，最終會使其導(dǎo)向哪里呢。或者說仿真動物雕塑又能給我們帶來怎樣的結(jié)果呢。園林農(nóng)場仿真動物雕塑就是完全的自由和絕對的自由自在，此篇先來講完全的自由。園林農(nóng)場擺放玻璃鋼動物雕塑在哲學(xué)里是一個大概念，不僅涉及到認識論與方法論，而且涉及到社會倫理和道德規(guī)范。