建筑與雕刻藝術是古代著名人物景觀雕塑的兩個重要的組成元素。比較而言，中國古代雕刻藝術的發展則始終游移在宗教與皇權桎梏之間，由于精神的灌輸勝于現實生活的需要，與現實生活保持著若即若離的狀態，成為宗教皇權的特殊工具，名人古代著名景觀雕塑是極其復雜的。

總的來說，中國古代建筑與雕刻的發展都帶有明顯的名人景觀雕塑的烙印。縱觀校園古代著名景觀雕塑，出現在人們印象中的往往是高大的封土和雄偉的山陵，事實上，中國古代陵墓最初是以地面的建筑為主導的。古代人物景觀雕塑為漢代的社會經濟強勢發展打下了堅實的基礎，也為陵墓建筑的發達樹立了先例。

漢代立國伊始便也確立了的建筑思想，漢代陵墓建筑規模建筑形式比其前代亦毫不遜色，從20世紀代發掘的漢景帝陽陵陵區建筑基址看，其面積龐大，建筑分布密集，可以想見當時陵墓的整體氣勢。以唐代乾陵為代表的陵墓建筑與雕刻的統一規劃與建設，是隨著經濟文化的發展，人們在實踐中對藝術規律的總結的結果，是對名人立式古代人物景觀雕塑所達到的藝術效果的發現認同和肯定。

從南朝陵墓雕刻和唐宋陵墓的建筑形式可以看出，建筑最終的目的是營造一種功用性很強的人文環境，校園古代人物景觀雕塑必須注入人的參與才能顯現而出。